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 Chapitre V. La doctrine spirituelle des Confessions
-Chapitre VI. Essai de chronologie de la vie d'Augustin jusq'à sa conversion
+Chapitre VI. Essai de chronologie de la vie d'Augustin jusqu'à sa conversion
 Chapitre VII. Le style des Confessions
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 Chapitre IX. Bibliographie
+(Cette //Introduction// a été rédigée par A. Solignac, sauf le chap. VII dû à G. Bouissou)
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+**Notes complémentaires**
+. Le jeu de vocabulaire et son sens dans les //Confessions// (I,i,1)\\
+. //Confessions//, I,ii,2-vii,12 et //Hermetica//, v,4-11 (I,ii,2 sv.)\\
+. Rythme et harmonie du style dans les //Confessions// (I,iv,4)\\
+. Les péchés de l'enfance (I,vii,11)\\
+. L'éducation à l'époque d'Augustin (I,ix,14-xviii,29)\\
+. A quel point Augustin savait-il le grec? (I,xiv,23)\\
+. L'éloignement de Dieu (I,xviii,28)\\
+. La conscience morale et la loi (II,iv,9)\\
+. Les degrés du bien (II,v,10)\\
+. «Regio egestatis» (II,x,18)\\
+. «Secretiore indigentia» (III,i,1)\\
+. «Cuiusdam Ciceronis» (III,iv,7)\\
+. L'//Hortensius// de Cicéron (III,iv,7)\\
+. La trinité manichéenne (III,vi,10)\\
+. L'absolu et le relatif dans la loi morale (III,vii,13)\\
+. Le //De pulchro et apto// (IV,xiii,20)\\
+. Le manichéen Faustus (V,iii,3)\\
+. La doctrine manichéenne du «cuneus» (V,x,20)\\
+. La christologie manichéenne (V,x,20)\\
+. Le «refrigerium» (VI,ii,2)\\
+. Existence et nature des dieux dans les doxographies (VI,v,7)\\
+. Augustin et la mère d'Adéodat (VI,xv,25)\\
+. Présence à soi-même et présence à Dieu d'après Porphyre (VII,vii,11)\\
+. La condition de l'homme créature (VII,ix,13-xvi,22)\\
+. Ce qu'Augustin dit avoir lu de [[plotinus|Plotin]] (VII,ix,13-xvi,22)\\
+. «Regio dissimilitudinis» (VII,x,16)\\
+. La christologie d'Augustin au temps de sa conversion (VII,xix,25)\\
+. Tentatives d'extases plotiniennes? (VII,x,16; xvii,23; xx,26)