Francesco Scaglione

Alcune note scritte da Florence e da me dopo aver rivisto il film sabato 26 settembre 2015, alla Cinémathèque.

La distribution

Vediamo una versione restaurata in 4K sotto la supervisione del regista e di Éric Gautier, il direttore della fotografia.

Mathieu Amalric arriva di corsa quando Toubiana ha finito di parlare e le luci si sono spente da pochi secondi. Le riaccendono e fa un saluto; dice di non averlo mai rivisto negli ultimi vent'anni!

Dopo la fine del film arriva anche Arnaud Desplechin e Toubiana anima (male) l'incontro. Pensavo che qualcuno avrebbe portato delle sedie invece i tre rimangono in piedi davanti alla prima fila degli spettatori.

Un giornalista di Libé lo ha definito un “Film generazionale”, ma lui nega che lo sia. Come potrebbe esserlo, dato che i tre protagonisti sono dei normalisti che studiano filosofia? La sua spiegazione non mi convince.

Bouteille boulevard Richard-Lenoir, poco dopo la casa di Corsi.

Mimetismo, D. cita René Girard senza che nessuno lo noti.

Il Doppio, Frédéric Rabier; A. riflesso sulla plaque.

Virilità di A. simile a quella di John Wayne in The quiet man. Ferma la diligenza con il fucile in posizione fallica. Ha la bellezza di una donna.

La narrazione è strutturata un po' come in Manhattan di Woody Allen. Voleva ricomprare il film perché non ne era affatto contento, poi la bravissima montatrice (Susan E. Morse, in inglese, “film editor”) con la quale lavorava all'epoca riuscì a rivoluzionarlo.

Ruolo di Ingrid Bergman in Under Capricorn. Per le donne è sempre più difficile.

Voix off, come in The age of innocence di Martin Scorsese, dove viene letto il testo di Edith Wharton. Non si possono seguire, e non è importante.

Parlano del libro di Stanley Cavell sulla commedia di remariage, libro appena uscito per i “Cahiers”.

A la recherche du bonheur : Hollywood et la comédie du remariage / Stanley Cavell ; trad. de l'anglais par Christian Fournier et Sandra Laugier. - Paris : Cahiers du cinéma, 1993

Traduction de : Pursuits of happiness : the Hollywood comedy of remarriage

Tradotto nel 1993 quindi.

A. cattolico empile les femmes perché non può divorziare.

Pascal Kané, prof di D. a l'IDHEC.

A. nei film dei frères Larrieux fa sempre lo stesso ruolo, mentre D. si lamentava del fatto che per accettare la sua partecipazione in Rois et reine gli chiese, come condizione, quella di fare qualcosa di diverso.

A. nudo dans La Chambre bleue, suo film del 2014 tratto da un romanzo di Simenon.

Paul dit à Esther qu'elle est bête, mais elle est plus intelligente que lui. Il dit à Valérie qu'elle est folle, mais elle est plus raisonnable que lui. Il dit à Sylvia

illusion des 3 femmes

Francesco n'aime pas les femmes de ce film : les corps ? Les jeux ? film fait par un homme : les hommes sont plus intéressants que les femmes, à part Esther. scepticisme. doute

Valérie (Jeann Balibar) dichiara di esser stata violentata dal padre quando aveva dodici anni, e lo fa nell'università dove il padre (quello vero!) insegna.

Paul scopre che non è vero leggendo di nascosto il suo diario: proprio lui che aveva tanto criticato sua madre all'inizio del film per aver letto il suo!

Il professor Chernov, che vive ad Antony, è interpretato da Roland Amstutz, acteur suisse, né à La Chaux-de-Fonds (Suisse) le 12 janvier 1942 et mort à Recklinghausen en Allemagne le 21 mai 1997 (suicide). Il a été pensionnaire de la Comédie-Française sous l'administration de Jean-Pierre Vincent.

Une question d'un jeune spectateur, qui a dû jouer dans Trois souvenirs de ma jeunesse : pourquoi Ravel, Daphne et Chloé? Il exprime son émotion d'entendre cette musique en accompagnement de la vie solitaire d'Esther.

Réponse de Depleschin : meritava questo

Pourquoi ? Parce que même si elle faisait une école de traduction, banal, elle venait de quitter son ami depuis 10 ans, elle vivait dans un foyer, seul, même si cette vie était modeste, ces événements quelconques ou presque, elle méritait une musique du répertoire. = le cinéma dans ce cas là, par cette musique, arrive à transcender.

Scènes de solitudes et de banalité = vie d'Esther, seule, est un film dans le film dédiée à l'actrice. Peau d'Emmanuelle Devos reflète les pensées de son personnage. même dans la solitude, dans le scénario Desplechin avait décrit les pensées que devait avoir le personnage, pensées qu'il lui suggérait pendant les scènes et que sa peau reflétait, même dans son lit, même sous la douche.

Plaisir c'est de penser que ce film, malgré ses quelques petites imperfections, ne lasse pas d'être regardé. Même s'il est de 94 il n'a pas vieilli, les vêtements, les coiffures ne paraissent pas si éloignés, les décors naturels (immeubles, le porche de la librairie Compagnie) ne datent trop pas le film.

Rabier, qui joue le personnage odieux, reflète la suffisance du professeur parisien (que Toubiana a qualifié de “grotesque”) est habillé de blanc, tout comme le futur prêtre est habillé de couleurs claires pour indiquer qu'il n'est pas “net”.

Paul Dédalus au tout début dans son petit bureau, se réveille ou s'endort : croire l'un ou l'autre, met dans le doute sur le film : est-ce un rêve ou la réalité?

Desplechin a réagit à une critique de Libération qui lui disait qu'il avait un film générationnel, alors que selon lui, ce groupe d'amis ne représente pas du tout une génération, des normaliens à Nanterre, avec des problèmes de couples.

Ils évoluent dans un milieu parisien académique qui est générationnel citation de La maman et la putain: café Le Rostand qd Dedalus quitte Esther alors qu'elle vient d'avoir le concours, comme Alexandre se fait inviter par Gilberte alors que c'est elle qui le quitte et veut s'éloigner quand il vient la relancer.

Puis lorsque Esther passe devant le café quelques mois après avoir été quitté, elle est traînée par Salinger à la même table, et elle renverse son café, d'émotion.

Scène où Bob l'arrête dans la rue, elle ne peut pas parler car l'émotion l'étreint, elle doit presque recourir à une simili langue des signes.

“je suis à normale”, “je suis ATER”

“l'emmerdeur en chef”: Jean-Luc Marion. Vediamo A. che le compra il libro da Compagnie e lei lo scarta direttamente in libreria.

si tratta di: Prolégomènes à la charité, Éditions de la Différence, 1986. Le regala l'edizione del 1991.

Su Amazon.fr trovo un commento molto divertente su di lui: “Je pense qu'il est mur pour les oubliettes de l'histoire de la philosophie. Ceci dit, j'ai eu la chance de partager un repas avec lui, et force est pour moi d'admettre que comme compagnon de bouteilles, il ne démérite pas”.