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-. Bonheurs [[[אשרי]]] pour l'homme qui n'a pas marché dans le conseil [[[עצה]]] des impies [[[]]],\\
+. Bonheurs [[[אשרי]]] pour l'homme qui n'a pas marché dans le conseil [[[עצה]]] des impies [[[רשע]]],\\
 et dans le chemin des pécheurs ne s'est pas arrêté [[[(qal) עמד]]].\\
 Et dans la demeure des railleurs il n'a pas demeuré.\\
-. Mais dans l'enseignement de Y est son désir [[[חפץ]]],\\
+. Mais dans l'enseignement [[[]]] de Y est son désir [[[חפץ]]],\\
-et dans son enseignement il murmure [[[הגה]]]((Come in Ps [[2]],1.)), jour et nuit.\\
+et dans son enseignement [[[]]] il murmure [[[הגה]]]((Come in Ps [[2]],1.)), jour et nuit.\\
 . Et il sera [[[היה]]] comme un arbre transplanté près des cours d'eau [[[מי]]]((Prima occorrenza nei Salmi, ovviamente.)),\\
-qui donnera son fruit, dans son temps [[[עת]]], et son feuillage ne se fanera pas.\\
+qui donnera son fruit, dans son temps [[[עת]]], et son feuillage ne se fanera [[[]]] pas.\\
-Et tout ce qu'il mettra en œuvre réussira.\\
+Et tout ce qu'il mettra en œuvre réussira [[[]]].\\
 . Pas ainsi des impies [[[]]],\\
-mais comme bale qu'emportera le vent.\\
+mais comme bale qu'emportera le vent [[[]]].\\
 . Aussi, ne se dresseront-ils pas les impies [[[]]] dans le Jugement((Nel TM vi è l'articolo, mentre nel più antico testo della LXX c'è il sostantivo senza articolo, cioè non si intende un Giudizio escatologico.)),\\
 et les pécheurs dans le rassemblement des justes.\\
 . Car il connaît, Y, le chemin des justes,\\
 et le chemin des impies [[[]]] se perdra.\\