This is an old revision of the document!
Prier avec les psaumes de la Bible soulève bien des objections. Une première difficulté surgit. Les psaumes sont des textes déjà faits. Ce n'est pas nous qui les avons composés. Comment couler notre prière dans un psaume déjà là? […]
1. Une musique du cœur
2. Une harmonie de l'âme avec la voix
[…]
C'est dans la Règle de saint Benoît, rédigé en Italie dans la première moitié du VI siècle, que nous lisons le conseil que donne le Concile: «Quand nous nous tenons debout pour psalmodier, faisons en sorte que notre esprit concorde avec notre voix (ut mens nostra concordet voci nostrae)» 19,7).
[…]
Les cinq mots de la Règle de saint Benoît: mens nostra concordet voci nostrae, condensent un long développement de la Règle du Maître, composée probablement en Campanie durant le premier quart du VI siècle, dont Benoît depend.
3. Une expérience, un souvenir et un modèle
Dans les Institutions cénobitiques, Jean Cassien, jaloux héritier de la tradition de l'Orient chrétien qu'il vient de parcourir, expliquait aux moines de Provence, vers 417-418, au sujet des moines de Basse-Egypte:
[…]
4. Le désir du cœur
Dans la Règlede saint Augustin, composée vers 397, nous découvrons déjà une formule analogue à celle donnée par Benoît et par Cassien: «Quand vous priez Dieu avec des psaumes et des hymnes, que soit versé dans le cœur ce qui est proféré par la bouche (hoc versetur in corde, quod profertur in ore).» Nous trouvons là le parfait résumé de ce que doit être l'appropriation de psautier par celui qui le prie.
[…]
5. Un remède, un cellier
Dans la Question 279 des Grandes règles de saint Basile, qui correspond à la Question 110 du Petit Asceticon traduit en latin par Rufin en 397, et connu de saint Benoît, on lit:
[…]
6. De la dissonance à l'accord
7. De tout cœur avec intelligence
8. Nouveau David
9. Psalmodie et prière
10. Les Psaumes et le désir de Dieu
11. Trois manières de prier
Un seul verset
Une psalmodie attentive
Lectio divina