| Thème | Pages de l'édition de 1938 |
|---|---|
| Abeilles | 269, 410 |
| Absence | 216 |
| Aimer | 175: Il est impossible d'aimer deux fois la même personne |
| Alfieri | 864: Cet Alfieri n'est qu'un forçat, condamné par la nature aux galères du Permesse italien |
| Âme | 115, 201: Il ne faut pas mener les âmes au bordel; 209-210; 354, 416, 581, 616, 721: Que l'âme est un miroir, où se réfléchissent des images; 850, 903 |
| Avenir | 845 |
| Avouer | 115: Il faut avouer ses ténèbres |
| Bible | 149 |
| Bièvre | 711 |
| Bonheur | 178, 182, 206-207, 370, 770 |
| Bonheur des âmes | 354: Connaître et être connu, voilà les deux points de repos. Tel sera le bonheur des âmes |
| Bonhommie | 182: De la bonhommie. Ce que est. Qu'elle consiste à ne refuser notre intérêt à rien de ce qui occupe notre attention, et notre attention à rien de ce qui est innocent. Elle est une enfance agrandie, conservée, affermie et développée. Elle est une perfection.; 292: Bonhommie dans la pensée. C'est ce que nous n'avons plus; 490: Voltaire a répandu dans le langage une élégance qui en [a] banni la bonhommie; 506: Ancienne cour de bonhommie avec tout l'esprit des beaux siècles; 711 |
| Bordel | 201: On peut bien aller au bordel, mais il n'y faut mener personne |
| Cerveau/cervelle | 616 |
| Châtré | 219: Châtré. Ne l'est-on pas par la nature quand l'âge amène etc. Et est-on malheureux alors? |
| Chasteté | 148 |
| Cohobition | 184 |
| Corps | 432: Le corps. Comme un habit qui s'use.1) |
| Coulant | 711 |
| Devoir | 862 |
| Dieu | 129: Dieu est le lieu où je ne me souviens pas du reste; 302, 321, 465: Dieu en vieillard, inconvenance; 581, 862: Rendons-nous agréables à Dieu. On le peut en tout temps, en tout lieu, en tout état de décadence ; 721, 902: Dieu né de Dieu, comme l'image naît de l'objet (dans un miroir) |
| Dieu, idée de | 577 |
| Dieu, mémoire de | 156, 206, 261, 268 |
| Dieu, miroir | 491 |
| Dieu, ombre de | 182 |
| Dieu, solitude avec | 836 |
| Divorce | 320 |
| Eau, eaux | 201, 711: Inamabilis unda coërcet. (Virgile). Inamabilis unda! Il y a beaucoup d'ondes ou d'eaux de cette espèce. Toute eau qui n'est pas transparente, tout ruisseau qui n'est pas coulant! La Bièvre est inamabilis. |
| Eaux courantes | 220: Ne jette pas ton esprit sur les eaux courantes |
| École normale | 839 |
| Ellipse | 671: L'ellipse, favorable à la brièveté, et qui épargne le temps et l'espace ; 736 |
| Épouse | 304: Ne choisir pour son épouse que la femme qu'on choisiroit pour ami si elle étoit homme |
| Être (l') | 862: Il vaut mieux s'occuper de l'être que du néant. Songe donc à ce qui te reste, plutôt qu'à ce que tu n'as plus |
| Femmes | 148: Rien ne fait autant honneur à une femme que sa patience, et rien ne lui fait si peu honneur que la patience de son mari; 171, 616 |
| Feux d'artifice | 885 |
| Fleuve/Ruisseau | 101, 711 |
| Foye | 766: La foye est un miroir sacré |
| Frélons | 269 |
| Germe | 833 |
| Idées | 410 |
| Iliade | 114 |
| Image | 162, 216 |
| Imagination | 731: Imagination, miroir et peintre |
| Immortalité | 835: Sans l'immortalité, la beauté de la vie est ôtée. Cela suffit. |
| Irréligion | 607 |
| Joye | 639: Il y a en nous comme un fond de joye et de contentement. Si rien ne trouble cette source, si elle garde sa pureté, si trop de terre ou de sable ne la comble pas… Autrement, nous n'en sentons la douceur et le raffraichissement, nous n'en sommes enfin arrosés que par débordement. |
| Labyrinthes | 833 |
| Lecture | 168: Les lectures qui au lieu de rendre les esprits meilleurs les rendent pires ; 194 |
| Leibnitz | 903 |
| Lenteur | 770 |
| Lire | 594 |
| Livres/lecture | 110; 115-116: La notice vaut mieux que le livre; 122: Evitez d'acheter un livre fermé; 134; 198; 236 (ed. 1994), 287, 301: Non, je ne suis pas en colère contre les hommes, mais je le suis contre les livres; 302: Qu'il n'est pas vrai que la statue soit dans le bloc, comme il n'est pas vrai qu'un livre soit dans l'encrier; 361, 415, 432, 455, 585: En effet — les livres qu'on se propose de relire (dans l'âge mûr) sont assés semblables aux lieux où l'on voudrait vieillir — au vallon et à la mi-côte.; 600-601, 663, 741: Peu de livres peuvent plaire toute la vie.; 863, 865: Les livres qui perfectionnent la volonté.; 899 |
| Lumière | 160, 207, 304, 441, 662, 770, 850, 885 |
| Maximes | 759: germes de tout bien qui nourrissent la volonté. […] J'appelle ainsi ces idées où l'esprit boit une clarté qui le repose, — et un éclat… Car la beauté, dans cette espèce de fluide, est pour notre âme un aliment. |
| Mélancholie | 862: Quand on a des chagrins qui n'ont pas de nom. |
| Médiocrité/Médiocre | 114-115: Aux médiocres il faut des livres médiocres; 864 |
| Mémoire/oubli | 94, 108, 159, 164: La mémoire — qui est le miroir où nous regardons les absents; 184: La mémoire. — C'est une glace qui retient, et retient à jamais. Rien ne s'y perd, ne s'y efface. Mais elle se ternit. On n'y voit rien ; 206, 225, 280, 309, 351-354, 428, 593, 596: La mémoire n'aime que ce qui est excellent; 600-601, 616; 736 (mnêmone) |
| Mépriser | 128: Mépriser la vie et la mort |
| Métaphysique | 164, 837: La métaphysique rend l'esprit singulièrement ferme. Voilà pourquoi rien n'est si cruel quelquefois qu'un métaphysicien. «Convertir un docteur est une œuvre impossible.». |
| Miroir | 206, 280, 491, 577, 579: Figurez-vous un miroir où les images subsistent quand les objets ont disparu; 581, 594; 721: Que l'âme est un miroir, où se réfléchissent des images; 731, 766, 850, 853, 901: Ses “Mémoires historiques”. C'est le miroir le plus faux!…; 902-904 |
| Mots | 885 |
| Mort | 57, 101, 128, 255, 300, 304, 428, 899 |
| Mortalité | 674 |
| Néant | 862 |
| Nuit | 70; 361: Scavoir marcher dans la nuit, avoir un but, l'atteindre dans l'obscurité, les ténèbres. |
| Œil/yeux | 594: À quel point l'œil ressemble à un astre, à un flambeau, et à un miroir raïonnant; 850 |
| Oiseau | 594 |
| Oubli/oublier | 88: L'oubli! Comment ce mot est-il si doux!; 91: Par le souvenir on remonte contre le temps, par l'oubli on en suit le cours; 101; 166, 581 |
| Parque | 845 |
| Patience | 148 |
| Pendule | 303 |
| Pensées | 323 |
| Perfection | 161, 182 |
| Philosophes | 839: La France détruite par ses philosophes. |
| Piété | 161 |
| Plaisirs | 209; 300-301; 320; 417 |
| Politesse | 254 |
| Prêtres | 736: Les prêtres sont les meilleurs amis et les meilleurs conseils qu'on puisse avoir. |
| Prière | 257, 282, 662 |
| Psaumes | 141; 620: R-ss- [secondo la mia annotatrice “Rousseau (JB)”] etc. Ils ont peint et doré les pseaumes et en ont fait ainsi une simplicité peinte et dorée. Ils ont couvert de superflu un ouvrage dont le nécessaire absolu est le caractère essentiel, unique. |
| Réflexion | 354 |
| Religion | 304, 307 |
| Regret | 216 |
| Réminiscence | 649: La réminiscence est une opération par laquelle l'esprit reprend la trace de ses souvenirs pour retrouver ainsi comme à la piste le souvenir qu'il a perdu. |
| Repentir | 201 |
| Respect | 206 |
| Résurrection | 182, 295 |
| Rêve | 148 |
| Rivières | 115: Rivière. Des chemins qui vous portent où vous voulez aller |
| Rosée | 788: L'éclat du diamant dans les perles de la rosée |
| Sacy | 149 |
| Sagesse | 207 |
| Silence | 70, 103 |
| Solitude | 836: La solitude avec Dieu, et le raisonneur dans la solitude. |
| Songes | 111; 117: J'élèverai un temple aux songes; 213, 832 |
| Souvenir | 45, 91, 649 |
| Squelette | 833 |
| Suicide | 88, 597, 737 |
| Temps | 173: L'occupation de regarder couler le temps; 354 |
| Ténèbres | 115 |
| Tombeau | 737 |
| Valétudinaire | 737 |
| Vérité | 161, 166, 862 |
| Vide | 160 |
| Vie | 128, 899 |
| Vieillards | 354: Ont la mémoire des choses anciennes et n'ont pas la mémoire des choses récentes; 737 |
| Vieillesse | 736: Honorez la vieillesse; 863 |
| Vuide | 302; 736 |