Francesco Scaglione

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Notes complémentaires

1. Le cercle milanais (VI-VIII)\\
2. «Propolis» (VIII,ii,3)\\
3. «Libido» et «consuetudo» d'après Augustin (VIII,v,10).\\
4. Le conflit des deux lois (VIII,v,11)\\
5. La psychologie augustinienne de la volonté (VIII,viii,20-ix,24)\\
6. La vie du style: un tableau dramatique (VIII,xi,25-27)\\
7. La scène du jardin et le «tolle, lege» (VIII,viii,19-xii,30)\\
8. Le sein d'Abraham (IX,iii,6)\\
9. «Idipsum» (IX,iv,11)\\
10. «Tabulae matrimoniales» (IX,ix,19)\\
11. «Primitiae spiritus» (IX,x,24 XII,xvi,23; XIII,xiii,14)\\
12. L'épitaphe se sainte Monique (IX,xii,32)\\
13. Le monde et l'esprit dans la preuve augustinienne de Dieu (X,vi,9-10)\\
14. La mémoire selon saint Augustin (X,viii,12-xxvi,37)\\
15. La volonté universelle de vie heureuse (X,xx,29-xxiii,34)\\
16. «Sero te amaui» (X,xxvii,38)\\
17. La création (XI,iii,5-ix,11 et XIII,iv,5-ix,10)\\
18. La conception du temps chez Augustin (XI,x,12 sv.)\\
19. «Caelum caeli» (XII,ii,2 et sv.)\\
20. Le monde sensible, d'après les néo-platoniciens (XII,ii,2)\\
21. «Terra inuisibilis et inconposita» [[genesis|Gen]]. i,2 (XII,iii,3)\\
22. Les sens du mot «species» (XII,ii,3)\\
23. La matière (XII,iii,3 et sv.)\\
24. «De nihilo» (XII,vii,7)\\
25. Diversité des interprétation de l'Écriture (XII,xiv,17 et sv.)\\
26. Les diverses sortes de priorité (XII,ii,2-3)\\
27. Conversion et formation (XIII,ii,2-3)\\
28. La conception augustinienne de l'amour (XIII,ix,10)\\
29. L'interprétation spirituelle de l'Écriture (XIII,xii,13 et sv.)\\
30. Spirituels et charnels (XIII,xii,13 et sv.)\\
31. Le «poisson» symbole de l'Eucharistie (XIII,xxi,29)