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 **Parte Prima** **Parte Prima**
 +
 //Testi greci dal I al V secolo// //Testi greci dal I al V secolo//
  
 **Parte Seconda** **Parte Seconda**
 +
 //Testi latini dal III al V secolo// //Testi latini dal III al V secolo//
  
 **Parte Terza** **Parte Terza**
 +
 //Testi greci da V all'XI secolo// //Testi greci da V all'XI secolo//
 +
 +**Parte Quarta**
 +
 +//Testi latini dal VI al XII secolo//
 +
 +Indice dei passi biblici
 +
 +(vi si trovano dieci occorrenze del Salmo 118)
 +
 +---
  
 **[p. XXX]** **[p. XXX]**
 In taluni ambienti diventò prassi la preghiera //monologistos//, che consisteva nel ripetere una formula breve e semplice, che aveva per scopo quello di tenere l'anima in uno stato di preghiera continua.((Cassiano (//Consolationes// X 10) suggerisce di ripetere continuamente il versetto di //Ps//. 69,2: //Deus in adiutorium meum intende. Domine ad adiuuandum me festina// ("Vieni a salvarmi, o Dio; affrettati a venirmi in aiuto, Signore").)) In taluni ambienti diventò prassi la preghiera //monologistos//, che consisteva nel ripetere una formula breve e semplice, che aveva per scopo quello di tenere l'anima in uno stato di preghiera continua.((Cassiano (//Consolationes// X 10) suggerisce di ripetere continuamente il versetto di //Ps//. 69,2: //Deus in adiutorium meum intende. Domine ad adiuuandum me festina// ("Vieni a salvarmi, o Dio; affrettati a venirmi in aiuto, Signore").))
  
pricoco-simonetti_2000.1348421113.txt.gz · Last modified: 2012/09/23 19:25 by admin