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journal._tome_1_1920-1925

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-**1920**+==== 1920 ==== 
 +pp. [9]-62.
  
 Paris (15, avenue d'Eylau)\\ Paris (15, avenue d'Eylau)\\
Line 5: Line 6:
  
 Je viens d'écrire à Paul Valéry pour lui dire que j'accepte la proposition qu'il ma faite l'autre matin de le remplacer comme correspondant littéraire à Paris de l'//Athenæum//, et je veux noter ici les grandes lignes de notre conversation. Je viens d'écrire à Paul Valéry pour lui dire que j'accepte la proposition qu'il ma faite l'autre matin de le remplacer comme correspondant littéraire à Paris de l'//Athenæum//, et je veux noter ici les grandes lignes de notre conversation.
 +
 +[...]
 +
 +Lundi 21 novembre 1920
 +
 +[...]
 +Comme je demandais autrefois à Bourget pourquoi il n'écrivait pas son
 +livre sur Balzac, il me répondit: «Je ne peux plus. J'ai attendu trop
 +longtemps. J'ai l'esprit comme encrassé par mes idées.» L'image, pour
 +vilaine et désobligeante qu'elle soit, est hélas! exacte. Lorsqu'on a
 +vécu trop longtemps avec certaines idées sans leur donner leur forme,
 +en les laissant flotter voluptueusement et sans effort à la surface de
 +notre esprit, elles entrent dans une sorte de stagnation, et lorsqu'on
 +cherche enfin à les rendre, elles engorgent les rouages mêmes de la
 +machine au lieu d'en accélérer le mouvement. On sent encore qu'il y eut
 +une heure où elles étaient viables, mais elles ont perdu leur fleur et
 +leur attrait, et le travail auquel nous devons nous livrer sur elles
 +s'accompagne d'abord de dégoût, presque d'une légère nausée. Ce sont
 +des idées désenchantées, et rien ne saurait rendre la tristesse
 +spéciale qui accompagne sans réserve cette métamorphose.
 +[...]
 +
 +==== 1921 ====
 +pp. [65]-106.
 +
 +Vallée du Lys. La Celle-Saint-Cloud\\
 +Mercredi 17 août 1921 – soir\\
 +
 +Pluie ininterrempue. J'ai travaillé toute la journée à mon
 +essai sur [[Amiel]]. J'ai achevé avant dîner la première
 +partie (celle ou je traite le point esquissé hier à
 +Demonts), et j'ai amorcé la deuxième. Je voudrais y montrer
 +que la contradiction chez Amiel entre la fidélité à l'Absolu
 +et cet esprit de métamorphose qui était sa faculté dominante
 +lui fermait l'accès vers l'Absolu par la voie mystique.
 +Autant que l'on en peut juger du dehors, il semble que la
 +voie mystique postule la fixité du regard qui entrevoit très
 +loin une certaine lumière vers laquelle il se dirige en
 +évitant le plus possible de regarder à droite et à gauche:
 +dans cette voie on n'avance que très lentement sans doute,
 +parfois pas du tout, mais toujours dans une direction
 +unique. Il y a rétrécissement volontaire du champ de
 +vision, et l'état même, lorsqu'il se produit, se produit à
 +«la fine pointe de l'âme» ([[Sainte Chantal]]). On
 +trouverait d'ailleurs plus d'un texte dans la //Vie de saint
 +Thérèse par elle-même// où, constatant son manque
 +d'imagination, elle dit que, si ce manque rend plus
 +difficile les débuts dans la voie mystique, à partir d'un
 +certain point au contraire il en accélère le progrès.
 +
 +[[Sainte Jeanne de Chantal]] (Dijon 1572 - 1641), leggo la
 +bella voce nel Grente (XVII siècle) scritta da Henry
 +Bordeaux.
 +
 +
 +==== 1922 ====
 +pp. [109]-310.
 +
 +==== 1923 ====
 +[313]-520.
 +
 +==== 1924 ====
 +pp. [523]-770.
 +
 +==== 1925 ====
 +pp. [773]-958.
journal._tome_1_1920-1925.1437231334.txt.gz · Last modified: 2015/07/18 16:55 by francesco