Francesco Scaglione

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confessions_1992a

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 1. Le jeu de vocabulaire et son sens dans les //Confessions// (I,i,1)\\ 1. Le jeu de vocabulaire et son sens dans les //Confessions// (I,i,1)\\
 2. //Confessions//, I,ii,2-vii,12 et //Hermetica//, v,4-11 (I,ii,2 sv.)\\ 2. //Confessions//, I,ii,2-vii,12 et //Hermetica//, v,4-11 (I,ii,2 sv.)\\
-3.\\ +3. Rythme et harmonie du style dans les //Confessions// (I,iv,4)\\ 
-4.\\ +4. Les péchés de l'enfance (I,vii,11)\\ 
-5.\\ +5. L'éducation à l'époque d'Augustin (I,ix,14-xviii,29)\\ 
-6.\\ +6. A quel point Augustin savait-il le grec? (I,xiv,23)\\ 
-7.\\ +7. L'éloignement de Dieu (I,xviii,28)\\ 
-8.\\ +8. La conscience morale et la loi (II,iv,9)\\ 
-9.\\ +9. Les degrés du bien (II,v,10)\\ 
-10.\\ +10. «Regio egestatis» (II,x,18)\\ 
-11.\\ +11. «Secretiore indigentia» (III,i,1)\\ 
-12.\\ +12. «Cuiusdam Ciceronis» (III,iv,7)\\ 
-13.\\ +13. L'//Hortensius// de Cicéron (III,iv,7)\\ 
-14.\\ +14. La trinité manichéenne (III,vi,10)\\ 
-15.\\ +15. L'absolu et le relatif dans la loi morale (III,vii,13)\\ 
-16.\\ +16. Le //De pulchro et apto// (IV,xiii,20)\\ 
-17.\\ +17. Le manichéen Faustus (V,iii,3)\\ 
-18.\\ +18. La doctrine manichéenne du «cuneus» (V,x,20)\\ 
-19.\\ +19. La christologie manichéenne (V,x,20)\\ 
-20.\\ +20. Le «refrigerium» (VI,ii,2)\\ 
-21.\\ +21. Existence et nature des dieux dans les doxographies (VI,v,7)\\ 
-22.\\ +22. Augustin et la mère d'Adéodat (VI,xv,25)\\ 
-23.\\ +23. Présence à soi-même et présence à Dieu d'après Porphyre (VII,vii,11)\\ 
-24.\\ +24. La condition de l'homme créature (VII,ix,13-xvi,22)\\ 
-25.\\ +25. Ce qu'Augustin dit avoir lu de [[plotinus|Plotin]] (VII,ix,13-xvi,22)\\ 
-26.\\ +26. «Regio dissimilitudinis» (VII,x,16)\\ 
-27.\\+27. La christologie d'Augustin au temps de sa conversion (VII,xix,25)\\
 28. Tentatives d'extases plotiniennes? (VII,x,16; xvii,23; xx,26) 28. Tentatives d'extases plotiniennes? (VII,x,16; xvii,23; xx,26)
confessions_1992a.1578424772.txt.gz · Last modified: 2020/01/07 20:19 by francesco